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La Historia COMPLETA de Los PACTOS en ORDEN CRONOLÓGICO: De NOÉ a JESÚS La Historia COMPLETA de Los PACTOS en ORDEN CRONOLÓGICO: De NOÉ al APOCALIPSIS La Historia COMPLETA de Los PACTOS DE LA BIBLIA en ORDEN CRONOLÓGICO: De NOÉ a JESÚS De NOÉ a JESÚS: Los PACTOS Que Conectan Toda La Historia De La BIBLIA Los pactos de la Biblia en orden cronológico, de Noé a Jesús, explican por qué sus dos mitades se llaman Antiguo y Nuevo Testamento. El recorrido sigue el término hebreo berit a lo largo de la narrativa bíblica, comenzando en Génesis 6 y 9 con la promesa hecha a Noé y a todo ser viviente tras el diluvio, donde aparece por primera vez la expresión pacto perpetuo junto a la señal del arco en las nubes. A partir de ahí, la historia avanza hacia el pacto con Abraham en Génesis 15 y 17, el rito de los animales partidos, la circuncisión como señal en la carne y el juramento confirmado a Isaac y a Jacob antes del descenso a Egipto. El análisis examina después el pacto condicional del monte Sinaí en Éxodo 19 al 34, la sangre rociada sobre el altar y el pueblo, el sábado como señal en el calendario y la crisis del becerro de oro, donde Moisés intercede apelando al juramento previo hecho a los patriarcas. La línea continúa por la renovación en las llanuras de Moab (Deuteronomio 29 y 30) y en Siquem (Josué 24), hasta llegar a la promesa dinástica hecha a David en 2 Samuel 7 y al templo de Salomón. Finalmente, el estudio aborda la caída de Jerusalén en el año 586 antes de Cristo y los oráculos de Jeremías 31 al 33 y Ezequiel 36 y 37 sobre un nuevo pacto escrito en el corazón, mostrando cómo el Nuevo Testamento retoma cada uno de estos hilos en el cántico de Zacarías (Lucas 1), en la copa de la Pascua (1 Corintios 11, Lucas 22 y Marcos 14) y en la carta a los Hebreos. A lo largo del video se distingue entre lo que afirma directamente el texto bíblico, los paralelos con tratados del antiguo Oriente Próximo y las lecturas de la tradición judía y cristiana. ¿Cuál de las señales del pacto a lo largo de la Biblia te llamó más la atención? Déjalo en los comentarios. Fuentes: - Pasajes bíblicos analizados: Génesis 2–3; 6:18; 8:1, 20–22; 9:1–19; 12:1–3; 15:1–18; 17:1–19; 21:27–31; 22:16–18; 23:1–16; 26:3–5; 28:12–14; Éxodo 2:23–25; 6:3–5; 12:14; 19:1–19; 20:2–3; 24:1–11; 31:16–18; 32:1–19; 33:15–18; 34:1–10; Números 18:19; 25:12–13; Deuteronomio 7:7–9; 10:1–5; 28; 29:1, 14–15; 30:6, 19; 31:9–12, 26; Josué 1:8; 3:16; 24:1–27; Jueces 2:1, 10, 20; 2 Samuel 7:1–16; 23:5; 1 Reyes 8:6–9, 23; 2 Reyes 11:17; 22:8–11; 23:2–3; 1 Crónicas 29:3; 2 Crónicas 13:5; Nehemías 9:6–38; Salmos 89; 132:11–12; Isaías 24:5; 54:9–10; 55:1–3; Jeremías 31:31–34; 32:6–15, 40; 33:20–26; 34:8–20; Ezequiel 1:28; 16:60; 36:26–27; 37:15–26; Oseas 2:18; 6:7–8; Malaquías 2:4–5; 2 Macabeos 2:4–8; Mateo 24:37–38; Marcos 14:24; Lucas 1:5, 32–33, 68–73; 22:20; Hechos 3:25; Romanos 4:3–11; 11:29; 1 Corintios 11:25; 2 Corintios 3:3, 6, 14; Gálatas 3:8, 13–17; Hebreos 6:13–18; 7:22; 8:6–13; 9:16–17; 11:7; 12:18–24; 13:20; 1 Pedro 3:20; Apocalipsis 4:3; 11:19. - Documentos históricos, comentarios tradicionales y estudios citados en el guion: Poema babilónico Enuma Elish; estelas arameas de Sefire (siglo VIII a. C.); archivos reales de Mari; estela de Tel Dan (siglo IX a. C.); tratado de sucesión de Esarhaddon en Tell Tayinat (672 a. C., ed. Jacob Lauinger, 2012); Talmud de Babilonia (Sanedrín, preceptos de los hijos de Noé); Rashi (comentario a Éxodo 32); Ramban / Nahmánides (comentario a Génesis 9:13); Walther Eichrodt (Teología del Antiguo Testamento, 1933); Gerhard von Rad; George Mendenhall (1954); Kenneth Kitchen; Moshe Weinfeld (1970). #PactosDeLaBiblia #HistoriaBiblica #AntiguoTestamento #NuevoTestamento #EstudioBiblicoDe NOÉ a JESÚS: Los PACTOS Que Conectan Toda La Historia De La BIBLIA
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