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LAS PIEDRAS QUE HABLAN LECTURA DE LA TORÁ KI TAVÓ Y SONIDO DEL SHOFAR https://youtu.be/aSR7obVl9Xk Meditación para la Lectura de la Torá Ki Tavó: VER TAMBIÉN LA CLASE DE AYER ESTUDIO DE JUDAÍSMO PARASHAT KI TAVÓ DE BENDICIONES Y MALDICION JAI ELUL DESDE ISRAEL https://youtube.com/live/ovR6n8yNhcA *Sumate y conectate con la sabiduría eterna de la Torá.* *✨Te espero✨* *📱¿QUIERES MÁS INSPIRACIÓN DIARIA?* *Únete a la comunidad de Gal Einai de WhatsApp:* 🔗 https://chat.whatsapp.com/DzwcPE2yDuV4NwQta9OFOy 🍷 *PARTICIPA DEL ESTUDIO DE LA TORÁ PARA TODAS LAS NACIONES* 🕎 Puedes apoyar a Gal Einai comprando en nuestra tienda: https://tienda.galeinai.org/ *COMUNIDAD DE TIKUN HANEFESH* *Curso Los Secretos de Astrología Judía* https://chat.whatsapp.com/C3rPDDk3NGq7SWfbEAL2dM En Parashat Ki Tavó, Moshé ordena que, al entrar en la Tierra de Israel, se levanten grandes piedras, se las recubra con cal y se escriban sobre ellas “todas las palabras de esta Torá, bien esclarecidas” (baer heitev). El mandato de escribir la Torá sobre piedras aparece en Devarim (Deuteronomio) 27:2-3 y 27:8. El versículo principal es Devarim 27:8: וְכָתַבְתָּ עַל־הָאֲבָנִים אֶת־כָּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת בַּאֵר הֵיטֵב׃ Vejatavtá al haavanim et kol divrei haTorá hazot, baer heitev. “Y escribirás sobre las piedras todas las palabras de esta Torá, bien explicadas.” Anteriormente, en Devarim 27:2-3, se ordena levantar piedras grandes, recubrirlas con cal y escribir sobre ellas «todas las palabras de esta Torá» al cruzar el río Jordán. Nuestros Sabios explican que la Torá fue expresada allí en setenta lenguas. No debía permanecer encerrada dentro de un único idioma: su luz tenía que estar preparada para alcanzar a toda la humanidad. Hay aquí una imagen extraordinaria: la palabra divina grabada sobre la piedra. La piedra representa lo más material, silencioso e inerte de la creación. Sin embargo, precisamente ella se convierte en portadora de Torá. Es como si la Torá nos dijera: no existe un lugar tan material que no pueda transformarse en vehículo para revelar a Dios. Esta es también una clave de la Cuarta Revolución en el estudio de la Torá, tal como la desarrolla el Rabino Itzjak Ginsburgh: ha llegado el momento de que la sabiduría de la Torá ilumine también a las naciones del mundo, de una manera apropiada para ellas, revelando la palabra de Dios como fuente de vida, moralidad y conocimiento del Creador. Y quizá hoy las “piedras” han adquirido nuevas formas. Una pantalla, un teléfono, una computadora, una red que atraviesa continentes parecen objetos fríos y materiales. Pero también ellos pueden convertirse en piedras sobre las que se escribe la Torá. Una enseñanza transmitida desde la Tierra de Israel puede llegar en segundos a alguien que busca a Dios en el otro extremo del mundo. El mensaje de Ki Tavó es entonces profundamente actual: no debemos huir de la materia, sino escribir sobre ella la palabra de Dios. Hacer que incluso la “piedra” hable. Y cuando la Torá se explica baer heitev, con claridad y profundidad, cada persona puede descubrir que dentro de su propia lengua y de su propia realidad había una chispa esperando ser despertada. Que en este mes de Elul podamos transformar cada piedra del camino en una piedra de Torá, cada medio de comunicación en un instrumento de luz, y cada encuentro con otra persona en una oportunidad para preparar al mundo entero para “una Tierra llena del conocimiento de Hashem como las aguas cubren el mar”.

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