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(Letra de Lila Downs) Ni iin, ni iin-yo ma kuu tin ni iin, ni iin-yo ma kuu tin suni ni kantii nastéy yuyó kuu-yo, kuu-yo nu ma kana nikantii ntea tiin ntucha vi ntea tiin tachi vi ntea tiin ñu'un vi ntea tiin tachi vi kuu-yo, kuu-yo nu ma kana nikantii "Nadie puede tocarte Sol, descompones la vida, y haces nueva vida; muere mi mundo sin usted, señor, ¿quién puede tocar el agua? ¿quién puede tocar el viento? ¿quién puede tocar el sol? muere mi mundo sin usted, señor". Nota de Lila Downs en el CD: Según mi nanañú (abuelita), cuando la muerte llega a nosotros, es muy importante que lo viviente se pudra y descomponga para que así resurja la nueva vida. Uno Muerte es la deidad solar y es identificado con el oráculo del pueblo de San Miguel Achiutla, donde los hijos del sol vivían. Canción extraída del CD Árbol de la vida, Yutu tata, Tree of life, 1999. Narada World. Mixtecapan (en lengua náhuatl), Ñuu Dzavui (en lengua mixteca), País del Dios de la Lluvia. Aprovecho para mostrar imágenes de la Celebración del Día de Muertos, en México, el 2 de noviembre, que para los mexicanos es fiesta nacional. En el México antiguo se creía que los muertos iban al Mictlán, Lugar de los descarnados. En la actualidad los mexicanos hacemos ofrendas que incluyen flores de Cempazúchitl, veladoras y la comida que a nuestros difuntos les gustaba. Creemos que ellos vienen el 2 de noviembre a degustar las comidas y bebidas que les ofrecemos. Las veladoras alumbran su camino para que no e pierdan en su viaje desde el Mictlán hasta nuestras casas. En lugares como Mixquic (D.F.), Janitzio (Michoacán) y otros en el Estado de Oaxaca, la gente pasa la noche en vela acompañando a sus muertos junto a sus sepulturas, en el camposanto. Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha, nahua y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años.
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